Страница за изследване произхода и ранната история на Българският народ и държави!                          
 

Българска Историческа Истина!
Когато човек говори истината - не се налага да лъже!

 
 

Чашата Череп на Крум не е случайност!

"... Крум като отсече главата на Никифора, окачи я за няколко дена на дърво за показ на посещаващите го езичници и за наш позор. А след това, като я взе и като оголи черепа, облече го отвън със сребро и гордеейки се, караше да пият от нея (чашата) вождовете..."

Никифор

 

Това известние доскоро будеше недоумение. Ние бяхме наричани варвари, диваци, нецивилизовани. Но дали всичко е така както се опитват да ни убедят че е? Аз казвам - не! Чашите Череп са обичай разпространени при всички ирански народи, от Тохари, до Българи, Сармати, Скити, и прочие. Културното влияние на тази група народи обяснява защо такъв обичай има дори в далечния Тибет. Там чашата череп се нарича "Капала", което буквално значи "череп" на санкрит.

За обичаят за правене на чаши черепи от главите на враговете, говори дори самият "баща на историята" Херодот. Той засвидетелства този обичай при скитите. Ето буквалния негов цитат:

" Що се отнася до войната, обичаите им са следните. Скитът пие от кръвта на първия мъж, когото повали в битката, и отнася на царя главите на всички онези, които е убил, защото, ако отнесе главата, взима дял от плячката, която хващат, а ако не отнесе - не взима. Главата одира по следния начин: прави разрез в кръг над ушите и хващайки скалпа, го издърпва с поклащане; след това стърже месото от кожата с ребро от говедо, мачка с ръце и след като омекне, я използва като кърпа за ръце. Скитът е горд с тези кърпи; привързва ги на юздите на коня, който язди. Който има най-много кърпи, се смята за най-добър воин. Мнозина от тях си правят от одраните кожи наметала, съшивайки ги като кожуси; мнозина пък одират кожата от дясната ръка на умрелите неприятелски мъже заедно с ноктите и си правят похлупаци на колчаните А що се отнася до самите глави, но не на всички, а само на най-големите им врагове, те постъпват така: отрязват частта, достигаща малко под веждите (т.е. горната част на черепа), и я изчистват. Ако скитът е беден, той я обвива с само със сурова волска кожа и така я използва, а ако е богат, след като я обвие отвън със сурова кожа, я позлатява отвърте и така я използва вместо чаша. Това правят и от главите на близките си, ако са се скарали или единият от тях е надделял над другия пред царя. Когато му дойдат на гости приятел, които цени, скитът им донася тези глави (чаши) и им разправя как е станало така, че бидейки му близки, хората на които принадлежат главите, са започнали война с него, и как той ги е победил - те смятат това за прояви на мъжка доблест. Веднъж годишно всеки управител на област приготвя в областта си кратер с вино, от което пият скити, отнели живота на неприятелски воини, докато онези, които не са, нямат право да вкусят от това вино и незачетени седят отделно; това за тях е най-голям срам. Скитите, които се успели да сразят твърде много неприятелски воини, имат по две чаши и пият едновременно и с двете"

Изображение на Български войн, държащ враг за главата, и носещ друга отрязана глава, символ на храбростта и смелостта на война.

Съкровище - Наги-Сент-Миклош

 

Обичаят е записан още при Печенегите(който са били под безспорно българско културно влияние), през 972, когато печенежкият Владетел Куря отрязали главата на Княз Светослав, според руският летопис Повести Временьих Лет. В "Космография" на Себастиян Мюнчер се свиделства същият обичай при Ломбардите

"Космография"та и изображение на чаша от череп.

 

 

Ако желаете ваш материал да бъде публикуван в сайта, пишете ни на samoistina@mail.tj